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  • 记近代著名高僧原中国佛协名誉会长应慈法师

    常州永庆寺。1930年,应慈在永庆寺清凉学院正科开授80卷《华严经》。同年夏季,因战乱,永庆寺住兵,学业无法正常进行,秋季则将清凉寺华严正科迁往无锡龙华庵续办,于1932年正科学僧全部毕业。清凉学院几年...

    周建生 张墨林

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  • 湖南佛教简史

    永庆寺、永州零陵县法华寺(今高山寺)、龙兴寺(一名太平寺)、辰州沅陵县龙兴寺,澧州石门夹山寺,澧州澧阳县钦山寺,朗州武陵县乾明寺,潭州浏阳县石霜寺、道吾寺、潭州湘潭县云塔寺,潭州长沙县桐溪寺、谷山寺、...宗太平兴国三年(978)赐天下无名寺额称太平兴国寺或乾明寺,如澧州澧阳县钦山寺和岳州巴陵县永庆寺,均改为乾明寺。(三)宋徽宗达观元年(1107)崇道抑佛,令道士位居僧上。僧人不服而被逮捕下狱或流放,...

    不详

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  • 临海市佛教简史

    960-963)建。云水庵,建隆中(960-963)建。普明寺,乾德二年(964)建。光相院,乾德四年(966)建,为傅光相道场。永福院,乾德五年(967)建。永庆寺,郡守钱昱建,成于太平兴国二年(...

    不详

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  • 河南桐柏县志记载的佛教概况

    增桂泉寺、罗汉寺、永庆寺,明代增黑明寺、金山寺、回龙寺。清代自云台禅寺、普化寺创建之后,相继有保安寺、朝阳寺、石佛寺、清水寺、清泉寺、桂泉寺、卧龙寺、观音寺、平安寺、竹林寺、罗汉寺、法华庵、天心庵、云宝寺、...

    不详

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  • 从佛教文化看桐柏山旅游

    过程。迎合是寻求进入与发展的契机,融合是两种文化的双向重构。  2、佛教文化在桐柏山的曲折经历及区域文化特征。  佛教最早传入我县在南北朝。唐宋以后修建的寺庙有慧照寺、清泉寺、桂泉寺、永庆寺等。大量...

    汪春雷

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  • 临海佛教简史

    资国院,建隆中(960-963)建。云水庵,建隆中(960-963)建。普明寺,乾德二年(964)建。光相院,乾德四年(966)建,为傅光相道场。永福院,乾德五年(967)建。永庆寺,郡守钱昱建,成...

    不详

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  • 略说近现代上海佛教高僧(上)

    寺闭关潜修,专究贤首一宗典籍。一九二五年,应常州清凉寺静波和尚之请,创办清凉学院,后又迁上海清凉寺下院、常州永庆寺、无锡龙华庵等地续办,他随院讲授八十卷《华严经》,从不间断,此後赴各地讲经弘法,并朝礼...

    觉 醒

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  • 禅宗在峨眉山的足迹

    卧云庵、永庆寺、华严寺、大乘寺、中峰寺、伏虎寺、纯阳殿、报国寺诸刹皆属之。   这里着重叙述几位高僧,即南宋的别峰宝印禅师、明代的别传慧宗禅师,清代的可闻禅师。   别峰宝印禅师俗姓李,北宋徽宗大观二年(...

    李豫川

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  • 峨眉山佛教起源和传承

    ,其谱系为:“性圆觉本,法乃心中,智真了悟,祖道辉宏。”金顶卧云庵﹑永庆寺﹑华严寺﹑大乘寺﹑中峰寺﹑伏虎寺﹑纯阳殿﹑报国寺等皆属之。  其次为曹洞宗,即贾菩萨万安派,其谱系为:“广从妙普,宏胜禧昌,继...

    李豫川

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  • 月霞法师倡导僧伽教育(1)

    后,一九二九年将清凉学院华严正科从常州迁到上海清凉寺下院续办,旋又以因缘未契,清凉学院华严正科又从上海迁回常州永庆寺。一九三○年夏季,复因永庆寺驻兵,不得已又于秋季再将清凉学院华严正科迁往无锡龙华庵续...

    觉 醒

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